電子高速公路，1995，白南準

數字藝術(shù)在發(fā)明的開(kāi)始就決議了藝術(shù)家與技能之間密不可分的聯(lián)絡(luò )，跟著(zhù)這些技能的不斷晉級，藝術(shù)家不只要考慮新媒體在發(fā)明中的運用，一起也要反思信息年代對觀(guān)眾及整個(gè)社會(huì )的影響。

“咱們的日子是一半天然，一半技能。好的方面是，你不能否定科技是前進(jìn)的，咱們需求它來(lái)作業(yè)。欠好的影響是，假如你只重視科技，就會(huì )迸發(fā)戰役。所以咱們有必要具有強壯的人文元素，堅持謙善和天然的日子態(tài)度?！?—— 白南準

TV-Buddha, 1974,白南準

藝術(shù)家發(fā)現經(jīng)過(guò)屏幕或是各種多媒體的投影，而不是物理特點(diǎn)的二維畫(huà)布，數字藝術(shù)徹底改變了藝術(shù)的制造，發(fā)布以及觀(guān)眾的觀(guān)看方法。其間大部分的著(zhù)作能夠經(jīng)過(guò)電視、電腦、交際媒體等互聯(lián)網(wǎng)技能支持下輕松看到，這使得藝術(shù)家能夠愈加自在的發(fā)明。

白南準的藝術(shù)發(fā)明反映了他對廣播電視到視頻的轉變到更進(jìn)一步重新配置為一種新的雕塑和設備藝術(shù)的方式。他的成果的確是具有發(fā)明性的先例，因而也被人們稱(chēng)為“數字藝術(shù)之父”，為21世紀的藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。

他發(fā)明了許多由電視機組成的機器人，以及“電子高速公路”這一術(shù)語(yǔ)，在那個(gè)年代，他幻想一個(gè)經(jīng)過(guò)無(wú)線(xiàn)電波和電視廣播頻道銜接的世界 - 猜測了互聯(lián)網(wǎng)年代。一起也猜測了他所看到的未來(lái)，即技能獎答應威望范圍內人與人之間無(wú)鴻溝的聯(lián)絡(luò )。這一用于從第一次提到到終究成為互聯(lián)網(wǎng)技能中的概念，在今日仍然被廣泛的運用。

在他前期的著(zhù)作中，不難看到白南準對“一起視頻”的巴望，這種巴望不只能夠免費的傳達藝術(shù)著(zhù)作，還能夠在世界范圍內使教育得到免費的傳達，促進(jìn)更多的對話(huà)與協(xié)作?？墒歉?zhù)今日的交際媒體以及交際視頻網(wǎng)站的呈現，他的主意現已被完成。

白南準在他的大型視頻設備中探究了媒體的廣泛擴展，這些設備展現了閃耀的圖畫(huà)和創(chuàng )作，如晨安，奧威爾先生，在五個(gè)國家的電視上播出了一場(chǎng)開(kāi)創(chuàng )性的現場(chǎng)表演，從奧威爾的經(jīng)典小說(shuō)“1984”中羅致創(chuàng )意，以?shī)W威爾對未來(lái)的暗淡猜測供給了一個(gè)烏托邦式的答案。