壓軸主秀 蔣金陵

開(kāi)場(chǎng)主秀 湯偉宸

此次時(shí)裝秀不僅作為羋白兒童禮服新品發(fā)布會(huì )，更向外界展示其獨到的藝術(shù)跨越式設計理念，以及羋白一直以來(lái)的獨具匠心和別樣創(chuàng )意。此次時(shí)裝秀開(kāi)場(chǎng)主秀和壓軸主秀分別特邀湯偉宸、蔣金陵兩位小超模擔綱。羋白設計師婁青梅認為，國學(xué)教育重“禮”。在孩子成長(cháng)過(guò)程中應提倡民族文化教育，在世界時(shí)尚潮流中，實(shí)現民族文化自豪。讓孩子在衣著(zhù)上了解傳統，這也是讓家長(cháng)們接觸到民族風(fēng)禮服的一個(gè)契機。中華民族服飾作為世界上最悠久的服飾服飾之一，常會(huì )得到儒雅淳靜的評價(jià)。但民族服飾經(jīng)過(guò)現代化的改良，打破了傳統服裝根深蒂固的沉悶感，著(zhù)重強調出專(zhuān)屬孩童的朝氣，顯得更符合時(shí)尚潮流。

羋白設計師 婁青梅

在本次作品設計中，羋白將歷史傳統、華夏文明、民族特征等要素充分融入其中，不僅在外表展示中華文明與時(shí)裝碰撞所激發(fā)的鮮亮火花，更在童裝禮服中深刻融合了哲學(xué)思想、民族禮儀等，充分展現不同朝代人文氣息、審美形態(tài)等，提升童裝禮服設計的文化積淀，也為時(shí)裝設計領(lǐng)域打開(kāi)一扇奇異之門(mén)，增加新時(shí)代兒童對傳統民族文化的認同，以及對華夏歷史的傳承記憶。

中華民族服飾起源于公元前3000年，據史料記載，中國早在新石器時(shí)期就產(chǎn)生了原始農業(yè)與紡織業(yè)，后發(fā)明飼蠶和絲紡，衣冠服飾逐漸完善。至黃帝時(shí)代，服飾制度開(kāi)始成形，在夏商周時(shí)期正式建立冠服制度，中國完備的漢服文明由此開(kāi)啟，羋白對漢文化兒童禮服的潘多拉魔盒也由此打開(kāi)。

在服飾元素的設計中，羋白充分考量各朝代蟬衣的中衣、深衣特色，根據西漢典型的直裾、曲裾分類(lèi)選擇裁剪。漢朝男童服飾深衣外衣領(lǐng)口詹寬至肩部，右衽直裾，前襟下垂及地，為方便活動(dòng)，后襟自膝蓋以下作梯形挖缺，使兩側襟成燕尾狀。漢代女子勞動(dòng)時(shí)喜歡上著(zhù)斷襦，下著(zhù)長(cháng)裙，敝屣上面裝飾腰帶長(cháng)垂?？紤]到當代兒童時(shí)裝流行風(fēng)格，羋白在傳統漢服設計中融合了更靈活的色彩飾件，給人以活潑、巧飾的視覺(jué)感受。

魏晉南北朝時(shí)期的服飾，受到社會(huì )政治、經(jīng)濟、思想等方面的影響，主要以自然灑脫、清秀空疏為特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期的漢族男子的服裝主要是袖口寬大、不收衣祛約束的衫。魏晉時(shí)期女子服裝承襲秦漢的遺俗，在傳統基礎上有所改進(jìn)，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長(cháng)曳地，下擺寬松，從而達到俊俏、瀟灑的效果。

唐代女服主要為裙、衫、帔。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著(zhù)緊身長(cháng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(cháng)的感覺(jué)。中唐時(shí)期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無(wú)太大變化。宋代服飾大體上沿襲了隋唐舊制。此次時(shí)裝周，設計師通過(guò)對漢服形制的創(chuàng )新，以及對鮮花等原創(chuàng )刺繡的精細化，打造出適合當代孩子身材的富有特殊氣質(zhì)的東方美。

羋白本次作品在多元文化融合的當代融匯古今文化，其文化價(jià)值遠高于商業(yè)價(jià)值。童裝禮服所承載的不僅是幾千年留下來(lái)的文化，更是促進(jìn)古文化服飾持續傳承的新鮮血液，讓中國古代漢服元素始終不敗于任何時(shí)尚。

從繁到簡(jiǎn)、從簡(jiǎn)到繁，羋白此次“華夏十二朝”童裝禮服發(fā)布會(huì )將民族文化上升至國際視野，更進(jìn)一步了解東方審美體系，展示中國獨特的文化自信和東方氣韻。